Чехия в контексте

ЧехияОбъяснение

Почему Чехия — одна из самых нерелигиозных стран Европы

Родина Реформации, силой возвращенная в лоно Рима, затем четыре десятилетия коммунизма. Почему в Чехии повсюду церковные башни, а скамьи в храмах часто пусты.

Автор: редакция Prague Monitor5 мин чтения

В этой статье 7 разделов
  1. Страна Реформации, затем католическая
  2. XIX век и Первая республика
  3. Коммунизм и после него
  4. Что говорят цифры
  5. Закон
  6. Места паломничества
  7. Что заметит житель

Первое, что поражает многих новичков, — архитектура. В центре каждого города стоит церковь, часто большая барочная, с красивой башней, а во многих деревнях на перекрестке есть часовня. Второе, чуть позже, — как мало людей в них ходит. В Чехии одна из самых высоких в Европе плотностей церквей и один из самых низких уровней религиозной практики.

У этого контраста несколько исторических причин, а расхожее мнение, что чехи атеисты, не совсем верно. Многих точнее описать как не связанных ни с какой церковью или равнодушных, а опросы показывают широкий интерес к духовности и священному без членства в какой-либо церкви.

Страна Реформации, затем католическая

Религиозная история Чехии необычна. За столетие до Лютера проповедник Ян Гус выступал в Праге за церковную реформу, и после его казни в 1415 году гуситское движение создало национальную церковную традицию, которая просуществовала два века. К XVI веку общины утраквистов и протестантов были крупнейшими в королевстве, как объясняется в материале «Гуситское движение: объяснение».

После поражения на Белой горе (Bílá hora) в 1620 году (см. «Битва на Белой горе и ее последствия») Габсбурги навязали католицизм как единственную законную веру. Протестантам пришлось обращаться или эмигрировать, и многие дворяне и образованные люди уехали. Страна с мощным наследием Реформации стала официально католической по указу. Историки считают, что принудительное единообразие ослабило эмоциональную власть церкви, связав религию с властью династии.

XIX век и Первая республика

В XIX веке националисты того рода, который описан в материале «Чешское национальное возрождение», смотрели на гуситов как на героев и склонялись к тому, чтобы видеть в католической церкви опору власти Габсбургов. После 1918 года новое государство, первый президент которого Томаш Масарик был протестантом по убеждениям и философом гуситских идеалов, отдавало предпочтение более светской общественной жизни. Чехословацкая гуситская церковь основана в 1920 году, и в годы после войны многие покинули католическую церковь. Евангелическая церковь чешских братьев, сложившаяся из лютеранских и реформатских общин, была еще одной важной церковью.

Католическая церковь сохраняла влияние, особенно в Моравии и в сельской местности. Региональные различия сохраняются: Моравия, особенно юг и восток, в целом религиознее Богемии, север и запад которой — самые светские части страны.

Коммунизм и после него

После прихода коммунистов к власти, описанного в материале «Чехословакия при коммунизме», церкви находились под наблюдением и контролем. Имущество конфисковали, монастыри закрыли, священников и епископов сажали в тюрьму, а государство решало, кому разрешено служить священником. В школах пропагандировали атеизм. Церкви стали и пространством инакомыслия, а подпольные группы, особенно католические, укрывали людей, отвергавших официальную культуру. Папа Иоанн Павел II посетил Чехословакию вскоре после революции, в 1990 году, и возвращался в 1995 и 1997 годах, а папа Бенедикт XVI приезжал в 2009 году.

После 1989 года свобода вероисповедания была восстановлена, но ожидавшегося возрождения в тех масштабах, какие наблюдались в некоторых соседних странах, не случилось. Число членов церквей не выросло, а многие, кто мог бы присоединиться, выросли без религиозного воспитания. Несколько поколений с низкой религиозной практикой выработали привычки, оказавшиеся устойчивыми.

Что говорят цифры

Статистику о религии в Чехии нужно читать внимательно. Вопрос о религии в переписи добровольный, и многие на него не отвечают. Среди ответивших значительная доля заявляет, что не имеет религии, а среди заявивших о религии самая большая группа — католики, за ними следуют гораздо меньшие протестантские и православные общины и небольшое число иудеев, мусульман и других. Ответы зависят от формулировки вопроса и от числа ответивших, поэтому пользуйтесь последним публикуемым результатом переписи Статистического управления, а не цифрой, процитированной из вторых рук.

Межстрановые опросы, включая Евробарометр и Европейское социальное исследование, регулярно ставят Чехию в число наименее религиозных стран ЕС, наряду с Эстонией. Те же опросы показывают, что многие чехи верят в некую высшую силу, отвергая организованную религию.

Закон

Чешская Республика — светское государство со свободой вероисповедания, гарантированной Хартией основных прав и свобод. Церкви и религиозные общества могут регистрироваться в Министерстве культуры Чехии, и зарегистрированные организации получают определенные права, например заключать юридически признаваемые браки и преподавать религию в школах, в зависимости от уровня регистрации. Зарегистрированы десятки организаций.

Урегулирование имущественных вопросов с церквями два десятилетия было политической борьбой. Закон, принятый в 2012 году, вернул часть имущества, конфискованного коммунистическим режимом, и предусмотрел финансовую компенсацию на протяжении ряда лет, а прямая выплата государством жалованья духовенству поэтапно отменяется в течение переходного периода (по состоянию на 2026 год; уточняйте в Министерстве культуры Чехии). Исторические обиды превращаются здесь в законодательство примерно так же, как в случае, описанном в материале «Декреты Бенеша: объяснение». Церковного налога в Чехии нет: церкви живут на пожертвования, доходы от имущества и государственные взносы.

Места паломничества

Вера не покинула ландшафт. Велеград в Моравии связан со святыми Кириллом и Мефодием и привлекает паломников около 5 июля. Святая Гора (Svatá Hora) близ Пршибрама — барочная паломническая церковь, которую посещают веками. В Праге в церкви Девы Марии Победоносной (kostel Panny Marie Vítězné) в Малой Стране хранится Пражский Младенец Иисус, восковая фигура, привлекающая посетителей из многих, особенно католических, стран. Здания и праздники — часть национальной культуры, даже когда регулярное посещение невелико.

Что заметит житель

Общественная жизнь в основном светская, но религиозные праздники определяют календарь. Рождество и Пасха — главные семейные праздники, которые отмечают и многие неверующие; обычаи описаны в материалах «Чешские рождественские традиции» и «Чешские пасхальные традиции». Церковные концерты, особенно на Рождество, популярны, а соборы и монастыри привлекают посетителей как памятники культуры.

Религия всплывает в политике в вопросах церковного имущества, образования и этики, но на чешских выборах она не главная разделительная линия, как в некоторых странах.

Частые вопросы

Чехия — атеистическая страна?

Не совсем. Многие чехи ни к какой церкви не относятся или равнодушны, а опросы показывают интерес к духовности без членства в церкви.

Почему Чехия такая светская?

Среди исторических причин — насильственная ре-католицизация после 1620 года, связи церкви с властью Габсбургов, гуситские симпатии чешского национального движения и коммунистические репрессии.

Есть ли церковный налог?

Нет. Церкви живут на пожертвования, доходы от имущества и отдельные государственные взносы.

Есть ли религиозный праздник 6 июля?

День Яна Гуса — государственный праздник в память о сожжении реформатора Яна Гуса в 1415 году.

Источники

  1. Министерство культуры Чешской Республики: церкви и религиозные общества
  2. Чешское статистическое управление
  3. Евростат

Об использовании ИИСтатьи пишутся с помощью ИИ и проверяются автоматическими проверками фактов и стиля по их источникам. Материалы о политике, судах, здоровье, миграции и визах, а также любые материалы об именованных людях публикуются только после одобрения редактором. Исправления: см. нашу политику исправлений. Как мы используем ИИ

Читайте также

Еще по теме: Чехия